千年人文群像录 · 贵港：金田一声，浔江潮涌
题图：桂平西山之下，浔江与郁江交汇，江面渔舟点点（AI 生成插画，非真实照片）
一、简史
贵港在广西东南部、郁江中游，是一座因江而兴的城。黔江与郁江在桂平汇合为浔江，浔江东流，经平南、藤县入梧州，汇入西江。江是贵港的命脉，也是贵港历史的起点。
秦始皇统一岭南后，这里属桂林郡，郡治布山县，县治就在今天的贵港市区。1976年，贵港罗泊湾一号墓出土的漆器上烙印着"布山"二字，证实了这一点。汉代属郁林郡，唐宋时属浔州。明清两代，浔州府的府城设在桂平，辖桂平、平南、贵县与武宣。1913年废府，贵县、桂平、平南分立。1995年，国务院批准设立地级贵港市，辖港北、港南、覃塘三区与平南县、桂平市，市治在贵县旧地。
贵港的历史上有两件大事，一件在地下，一件在江上。地下的事是罗泊湾汉墓：1976年，贵县化肥厂扩建时发现一座大型竖穴土坑木椁墓，出土陶器、铜器、铁器、金银器与玉石器共三百余件，墓主被认为是南越国时期桂林郡的最高官吏。江上的事是金田起义：1851年1月11日，洪秀全、冯云山等人在桂平金田村组织团营举事，建号太平天国，中国历史上规模最大的农民战争由此开始。两件事相隔两千年，一件证明了贵港的古老，一件改变了中国的近代史。
二、人物群像
洪秀全（1814—1864）——太平天国天王，广东花县人。洪秀全早年屡试不第，接触基督教后创立拜上帝会，与少年时的私塾同学冯云山到广西传教。道光三十年（1850年）末，他与冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人在桂平金田村组织团营，1851年1月11日正式举事，建号太平天国。1853年，太平军攻下南京，定都天京。1864年，天京被湘军攻破，洪秀全病逝于城中。洪秀全不是贵港人，但他的事业是从贵港的金田村开始的，金田起义遗址至今仍在桂平市金田镇。
冯云山（1815—1852）——太平天国南王，广东花县人，洪秀全的私塾同学与拜上帝会的实际组织者。1844年起，冯云山独自到广西紫荆山一带传教，在桂平紫荆山区发展了大批信众，为金田起义奠定了组织基础。起义后，他负责太平天国的政务与制度建设，1852年6月在湖南全州蓑衣渡中炮身亡，年仅三十七岁。紫荆山的传教岁月，是冯云山一生中最重要的篇章，也是太平天国运动的起点。
石达开（1831—1863）——太平天国翼王，广西贵县（今贵港市港北区）人。石达开出身富裕农家，十六岁加入拜上帝会，金田起义时年仅二十岁，领兵作战，屡立战功，封翼王五千岁。1853年，他率军西征，攻克安庆，威震江南。1857年天京事变后，石达开率十余万部众出走，转战江西、浙江、湖南、广西、四川等地，1863年在大渡河畔兵败被俘，在成都遇害，年仅三十二岁。他是太平天国诸王中出身贵港本地的一位，也是后世评价最高的太平军将领之一。
韦昌辉（1826—1856）——太平天国北王，广西桂平人。韦昌辉出身桂平富户，金田起义前就加入拜上帝会，捐出家产资助起义，封北王六千岁。1856年天京事变中，他奉诏诛杀东王杨秀清，又滥杀无辜，最终被洪秀全处死。韦昌辉的故居在桂平市，至今仍存。他的结局是太平天国内讧的缩影，也是金田起义那批人命运的注脚。
三、诗词与名句
贵港传世的诗篇不多，但有一位旅行家把贵港写进了游记。明代旅行家徐霞客在崇祯十年（1637年）来到浔州，乘船过桂平的大藤峡，又登上浔州城头看两江交汇，写下了《徐霞客游记·粤西游日记》中的名段。过横石矶入峡时，他写道：
又南五里，转而东南二十里，江左涯辟一坪，是为碧滩，设堡置戍，为峡中之界，名镇峡堡焉。又东南十里，两岸山势高耸，时有石峰悬峙。江至是转而东，其南回东转处，江左瞰流之石，有大书镌石者，土人指为韩都宪留题，然舟疾不能辨也。又东北二十里，有小溪自北破壁而出，其内深峻屈曲，如夹堵墙。又东为大藤峡，大江南北两崖，俱有石突江中。云昔有巨藤横驾江上，故南北两山之贼，此追彼窜，彼得籍为津梁，而我不能施其威武。自韩公雍破贼而断之，易名断藤峡。
登上浔州城，他又写道：
乃登小北门城埤，望二江交合处，有洲当其中，其江虽北去，旋转而东南下苍梧也。循埤西行，望西山屼嶋出云表，下瞰城隅，上有石纵横，土人指其处有寺，当即《志》所称三清岩也。
“二江交合处，有洲当其中”，写的就是黔江与郁江在桂平汇合为浔江的景象。四百年过去了，江水还是这样流，西山还是那样立在云表之外。
四、传说与掌故
大藤峡的名字，来自一个传说。徐霞客在游记里转述了当地人的说法：“云昔有巨藤横驾江上，故南北两山之贼，此追彼窜，彼得籍为津梁，而我不能施其威武。“相传峡谷两岸曾有一株巨大的藤萝横跨江面，成了两岸山贼往来的桥梁，官军奈何不得。成化年间，都御史韩雍率军平定大藤峡瑶民起义，砍断巨藤，峡谷改名断藤峡，后来又恢复叫大藤峡。巨藤是否真的存在过，已无从考证，但"断藤"二字，记下的是明代官军与瑶民的一场战争。
白石山的传说与道教有关。白石山在贵港市桂平市麻垌镇，是道教三十六洞天中的第二十一洞天，名白石洞天。相传山中有仙人隐居，洞中有白石如玉，夜里会发光。徐霞客游白石山时写道：“其山峰攒崖绝，东北特耸一峰为独秀，峭拔弧悬，直上与白石齐顶。“山上的寿圣寺与三清观，一佛一道，共处一山，是贵港宗教风物的独特之处。
金田起义也有民间流传的说法。拜上帝会的信众相传，洪秀全是天父的次子，下凡来拯救世人；起义前夜，金田村的井水变甜，村人说是天父显灵。这些说法出自太平天国的宗教宣传，史书转述时多存疑。当作传说听就好，真正的金田起义，是一场有组织、有纲领的武装起事，1851年1月11日那天，金田村的会众是在洪秀全的生日宴上举旗的。
五、风物与非遗
金田起义遗址在桂平市金田镇，是全国重点文物保护单位，1961年列入第一批全国重点文物保护单位名单。遗址包括起义旧址、古营盘与洪秀全、冯云山等人的故居遗迹，每年都有参观者前来凭吊。罗泊湾汉墓在贵港市港北区西江北岸，1976年发掘，出土的三百多件文物现藏于广西壮族自治区博物馆，其中翔鹭纹铜鼓是广西铜鼓文化的代表作。
桂平西山是贵港最有名的山。西山在桂平市区西郊，山上有龙华寺等古刹，登山可望浔江与郁江交汇。白石山在桂平麻垌镇，是道教三十六洞天第二十一洞天，徐霞客曾两度游历，写有《白石游记》。大藤峡在桂平与武宣之间，峡谷两岸石峰林立，是黔江上最险的一段。南山寺与南山风景区在贵港市区南郊，是市民登高望远的去处。
桂剧是贵港可以写进非遗名录的剧种。桂剧发端于明代中叶，由昆腔、高腔与弋阳腔传入广西后融合而成，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，流行于广西各地的官话地区，贵港是它的流传地之一。物产上，桂平罗秀米粉是当地名吃，平南石硖龙眼与覃塘毛尖茶，都是贵港人常提起的风物。
六、影视与当代
2000年，央视电视剧《太平天国》播出，全剧以金田起义为开篇，讲述了从金田村举事到天京陷落的十四年历史。这是迄今为止以贵港金田起义为背景的最重要的影视作品。除此之外，以贵港为主要取景地、广为人知的影视作品，目前还没有可靠的记录。
今天的贵港，是西江经济带上的重要节点。大藤峡水利枢纽已经建成，浔江的航道条件大为改善；桂平西山的游客与金田起义遗址的参观者，一拨接着一拨。两千年前布山县的漆器上还留着"布山"的戳记，一百七十多年前金田村的旗帜早已收起，江水却一直在流。
参考来源
- 维基百科"太平天国"词条（金田起义1851年1月11日、洪秀全与冯云山事迹）
- 维基百科"罗泊湾一号墓"词条（1976年发掘、“布山"戳记）
- 《徐霞客游记·粤西游日记十八》（大藤峡段、浔州望江段原文）
- 维基百科"桂平市"词条（浔州府治、韦昌辉与石达开籍贯）
- 百度百科"桂剧"词条（2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录）
- 《粤氛纪事》夏燮辑（金田起义史料）