千年人文群像录 · 铜仁：梵净山下，锦江绕黔东
题图：梵净山蘑菇石与红云金顶，云雾缭绕（AI 生成插画，非真实照片）
一、简史
铜仁在贵州东北部，地处湘、黔、渝三省市交界，武陵山脉腹地，素有"黔东门户"之称。如今的铜仁市辖碧江、万山两个区和江口、玉屏、石阡、思南、印江、德江、沿河、松桃八个县，其中玉屏、印江、沿河、松桃为民族自治县。锦江穿城而过，乌江流经东部诸县，梵净山横亘境中。
这座城的历史可以上溯到两千多年前。春秋战国时，此地属楚国的黔中地；秦置黔中郡，汉属武陵郡。唐垂拱二年（686年），朝廷在今市区西南置万安县，隶锦州；天宝二年（743年）改名常丰县，五代时废置。元代在此设置铜人大小江蛮夷军民长官司，隶思南宣慰司。
铜仁真正成为一方重镇，是在明代。明永乐十一年（1413年），朝廷撤销思州、思南两个宣慰司，在今铜仁境内置铜仁、思南、石阡、乌罗四府，均隶属同年新设的贵州布政使司，铜仁府治就在今天的碧江区。正统三年（1438年），乌罗府废，大部并入铜仁府。万历二十六年（1598年），废铜仁长官司置铜仁县。清光绪六年（1880年），铜仁县治徙往大江口，也就是今天的江口县。民国二年（1913年）废府，铜仁县复置，后改名江口县。1949年设铜仁专区，1987年设县级铜仁市，2011年10月22日撤销铜仁地区，设立地级铜仁市，沿用至今。
“铜仁"这个名字，原写作"铜人”。关于改字的原因，史家有两说。《大明一统名胜志》记载，大江与小江合流处有一座铜岩，相传有渔人潜入江底，得铜铸的儒、道、释三像，“故以铜人名崖。及置长官司，始易’人’为’仁’"。清代学者张澍在《续黔书》里则认为，“其曰铜仁者，则明洪武初改之之误也”。两说并存，至今没有定论，倒也成了这座城的一则旧话。
铜仁的另一重身份，藏在万山。万山的朱砂开采相传始于秦汉，历代不绝，万山也因此有了"中国汞都"的名声。山里挖出的朱砂，曾沿着锦江、乌江运往各地；如今矿停了，老矿区留下的厂房、巷道与家属区，成了朱砂古镇。
二、人物群像
郭子章（1543—1618），江西泰和人，明代大臣、学者。万历二十七年（1599年），他以右副都御史、贵州巡抚的身份入黔，与湖广川贵总督李化龙合力平定播州杨应龙之乱，此后治黔十年，稳定边疆，振兴文教，被誉为"黔中名宦之冠”。郭子章一生著述极多，任贵州巡抚期间写成《黔记》六十卷，1608年刊行，是研究明代贵州的重要方志。他在《黔记》里写梵净山：“贵州山以梵净山为第一，可比天台。“这句话后来成了梵净山最常被引用的旧评。他还著有《郡县释名》，是中国历史上最早专门注释地名渊源的著作。
周逸群（1896—1931），贵州铜仁人，字立凤。早年父母双亡，由族叔抚养成人。1919年，他从贵阳赴日本留学；1924年回国，考入黄埔军校第一期，同年11月加入中国共产党。北伐时他在贺龙部下任职，1927年8月1日参加南昌起义。1928年5月，他与贺龙到湘鄂边开辟根据地，创建洪湖赤卫队，任红六军政委。1930年7月，红二军团在湖北公安成立，周逸群任政委，成为湘鄂西革命根据地和湘鄂西红军的创始人之一。1931年5月，他在前往湖南华容视察途中，于岳阳贾家凉亭遭国民党军伏击牺牲，年仅三十五岁。铜仁城里至今保留着周逸群故居。
旷继勋（1895—1933），贵州思南县人，原名大勋，号集成。1916年护国战争期间，他投身川军，从普通士兵逐级升至团长。1926年，他秘密加入中国共产党。1929年6月29日，他率部四千余人在四川蓬溪起义，自任中国工农红军四川第一路总指挥，罗世文任党代表。起义失败后，他辗转到洪湖，1930年1月出任红六军军长，1931年1月出任红四军军长，同年秋又任新组建的红二十五军首任军长，时人称他为红军"虎将”。1933年6月7日，他被张国焘以莫须有的罪名秘密处死于四川通江洪口场，年仅三十八岁。1937年，他得到平反。2009年，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
三、诗词与名句
梵净山留下的古诗不多，见于记载的两则明代登山诗句，倒把这座山的两种面貌都写到了。诗人张简臣有《登尖岩望梵净山》，以"邈尔嵩华泰岱千万重"一句赞梵净山的雄奇；喻政的《登梵净山》，则写山上朝拜的盛况：
古殿灯燃长白昼，危楼钟动欲黄昏。
——明·喻政《登梵净山》
一写山的气象，一写人的香火。梵净山自明代起就是佛教名山，山顶的寺宇与朝山的人流，让"长白昼"“欲黄昏"这样的句子有了实景。
明万历四十六年（1618年），梵净山高僧妙玄奏请明神宗重建金顶，朝廷赐碑，碑文由北京户部郎中李之彦撰写。碑文里有这样一句，至今仍被用来形容梵净山的地理位置：
梵净山壁立黔南之境，轴连楚蜀之间。
——李之彦《敕赐重建梵净山金顶序碑》（1618年）
明末还有一位与梵净山结缘的诗人。浙江诗人谢国梗抗清失败后隐居梵净山，自号"天台逸人”，据（道光）《印江县志》记载，他"爱梵净山，居焉……印人多就学焉，年九十余卒”。一个外乡人，在这座山里住到九十多岁，足见梵净山在当时已是文人向往的栖身之所。
四、传说与掌故
铜仁地名的由来，本身就是一则传说。相传元朝时，有渔人在大江与小江合流处的铜岩下潜入江底，见江底有三足如鼎的铜器，捞起三尊铜像，分别是儒、道、释三教的形象，于是人们把这座石崖叫做铜人崖。后来设置长官司，“铜人"改作"铜仁”。这个说法见于《大明一统名胜志》，是传说，不是信史，但它解释了"铜仁"二字的来历，也留下了"一崖而兼三教"的说法。
梵净山旧称"月镜山"，也来自一则传说。清代陈鼎在《黔游记》（康熙十年，1672年）里写道，朗月之夜，人影映在老金顶的崖壁上，如镜一般；相传八月十五日子时，万国九州之影都会显现在这面石镜之中，故称"月镜山"。老金顶一带至今仍有"石镜"的地名。
梵净山还是民间所说的弥勒菩萨道场。山上的承恩寺、镇国寺等寺宇始建于明初，万历四十六年（1618年）重建金顶正殿后，朝山的人越来越多。清人徐言在《梵净山记》里写道：“每朝山，旦暮香风飘渺，散满下界里许……三郡朝谒者岁如蚁聚，即邻省西蜀、湖南亦络绎不绝。“这是对当时朝山盛况的实录，至于山上"九十九溪"“万卷经书"一类地名，多半是后人附会，听听即可，不必当真。
五、风物与非遗
铜仁最具辨识度的风物，无疑是梵净山。它是武陵山脉的主峰，主峰凤凰山海拔2572米，老金顶2494米，新金顶也就是红云金顶，海拔2336米。红云金顶是一座拔地而起的孤峰，中裂为二，两座峰顶各建一座佛寺，中间以桥相连，是梵净山最有名的景致。山顶附近的蘑菇石，高约十米，上大下小，看似摇摇欲坠，却千年不倒，是梵净山最常见的标志。1978年，梵净山被划为贵州省自然保护区，1986年升为国家级自然保护区，同年加入联合国教科文组织人与生物圈保护区网络。2018年7月2日，梵净山在巴林麦纳麦举行的第42届世界遗产大会上列入《世界遗产名录》，成为我国第53处世界遗产，同年评为国家5A级旅游景区。山里还住着黔金丝猴，山间长着珙桐，都是这里独有的珍稀物种。
锦江是铜仁城的母亲河。大江与小江在城边合流，穿城而下，汇入沅江。江边的中南门古城，是黔东保存下来的老城片区，沿江的吊脚楼与码头旧址，还留着水运时代的样子。乌江则从铜仁东部流过，思南段的乌江峡谷与乌江边的古镇，是另一条看山看水的线路。石阡的温泉、江口云舍的土家村寨、万山的朱砂古镇，各有各的看点。
铜仁的非遗，分量不轻。苗绣、玉屏箫笛制作技艺、德江傩堂戏、花灯戏（思南花灯戏）都在2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。思南花灯在当地有"灯自唐、戏自明"的说法，逢年过节、家有喜事，村里都要唱一出花灯戏，手不离扇，边歌边舞。德江傩堂戏戴着木面具演出，唱的是驱邪纳吉的古老仪式。玉屏箫笛以当地楠竹为料，做工讲究，一支好笛能传几代人。松桃苗绣绣在衣襟、背带与头帕上，针脚细密，图案多是身边的花鸟鱼虫。
物产上，铜仁拿得出手的有梵净山茶、石阡苔茶、玉屏箫笛、德江天麻，都是山里长出来的东西，名气不大，但做得实在。
六、影视与当代
铜仁近年最受关注的一次出镜，是电视剧《我的山与海》。这部由柏杉执导、谭松韵主演的时代女性励志剧，2026年3月7日在中央电视台电视剧频道首播，全剧30集。剧中贵州山村的戏份多在铜仁江口取景，江口的八妹村、风坝村、云舍村等村寨都入了镜，播出后成了不少观众按图索骥的打卡地。2026年10月，综艺节目《名厨家宴》也到铜仁录制，镜头对准了梵净山下的山水与黔东菜。
除此之外，铜仁还没有更多广为人知的影视取景记录。这座城的当代名声，更多还是靠梵净山本身：世界自然遗产的牌子挂上去之后，铜仁从一座过路的黔东小城，变成了游客专程前来的目的地。山还是那座山，人来得比从前多了。
参考来源
- 《铜仁市》《铜仁府》条目，维基百科（建置沿革、地名由来）
- 《梵净山》条目，维基百科（山名沿革、登山诗句、敕赐碑、谢国梗）
- 中国日报网，2018年7月10日，《这里不仅有蘑菇石 梵净山申遗成功获英媒力荐》（世界遗产、蘑菇石、红云金顶）
- 《周逸群》《旷继勋》《郭子章》条目，维基百科（人物生平）
- 国务院《国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》（国发〔2006〕18号），2006年5月20日（花灯戏、傩戏等名录）
- 《我的山与海》百度百科条目（首播时间、拍摄地点）；携程《铜仁取景地》文章（江口取景村寨）