千年人文群像录 · 梧州：三江汇流，千年商埠

题图：桂江与浔江在城边汇成西江，骑楼城沿江绵延，龙母庙立于江畔山坡，江上商船点点（AI 生成插画，非真实照片）

一、简史

梧州在广西东部，桂江与浔江在市区交汇，汇成西江，向东流入广东。北回归线从市区经过，城北是大桂山，城东是云开大山，西江横贯市境中部。梧州扼西江航道的咽喉，集广西水流八成以上，是广西的"东大门"，也被称作"水上门户"。

梧州古称仓吾，又叫苍梧。“苍梧"这个名字可以追溯到虞舜时期，《战国策·楚策》说：“楚南有洞庭、苍梧。“汉高后五年（前183年），南越王朝设苍梧王城，这是梧州建城之始。元鼎六年（前111年），汉朝设置苍梧郡，治广信县，辖广信、猛陵、谢沐、高要、端溪、临贺、冯乘、富川、封阳、荔浦十县。元封五年（前106年），统辖整个岭南九郡的交趾刺史部移治广信，广信成为岭南的首府与政治、经济、文化中心。后来，广信以西称广西，以东称广东，“两广"之名由此而来。唐武德四年（621年），这里始名梧州。

明成化六年（1470年），明宪宗在梧州建立总督、总兵、总镇"三总府”，创设中国历史上第一个总督府，辖广西、广东，梧州成为两广政治、军事中心。嘉靖四十三年（1564年），两广总督府迁往肇庆；清顺治十二年（1655年），总督府迁回梧州；康熙三年（1664年），撤销广西总督；乾隆十一年（1746年），两广总督迁往广州。1897年，梧州被辟为通商口岸，商埠繁荣一时。民国十年（1921年），始称梧州市；1927年，梧州市政府成立。

梧州的兴衰与水路连在一起。西江是广西通往广东与大海的通道，梧州正处在通道的咽喉上，历代商船在这里停靠、转运，城里留下了大片骑楼街区。如今梧州辖万秀、长洲、龙圩三个区，苍梧、藤县、蒙山三个县，代管岑溪市，是广西东向开放的门户城市。

二、人物群像

牟子，东汉末年人，苍梧人，著有《理惑论》，是中国现存最早系统论述佛教的著作。牟子的生卒年已不可考，只知道他生活在东汉末年，年轻时到交州一带研习佛法，回乡后写成《理惑论》，以问答的形式回答当时人对佛教的三十多个疑问，为佛教在中国的传播作了理论上的辩护。牟子是梧州历史上最早留下著作的学者。

冯京（1021—1094），字当世，北宋状元。他生于鄂州江夏，少年时随父迁居藤州（今藤县），在藤州长大应试。皇祐元年（1049年），冯京连中解元、会元、状元，人称"三元及第”，是北宋科举史上的佳话。此后他历任翰林学士、知开封府、参知政事，谥文简。冯京的籍贯有江夏与藤州两说，《宋史》本传称其为鄂州江夏人，梧州地方志则将其列为乡贤，这里两说并记。

袁崇焕（1584—1630），明末抗清名将，祖籍藤县，生于广东东莞（一说生于藤县）。天启年间，他以兵部职方主事出关督师，在宁远筑城拒敌，天启六年（1626年）取得宁远大捷，天启七年（1627年）又取得宁锦大捷，守住了明朝在辽东的最后一道防线。崇祯三年（1630年），袁崇焕在北京被杀，年仅四十六岁。他的祖籍在藤县，梧州人至今仍认他是自家的名将。

梁羽生（1924—2009），原名陈文统，蒙山人，新派武侠小说的开山祖师。他1949年后在香港从事报业工作，1954年以《龙虎斗京华》开创新派武侠小说，此后写下《白发魔女传》《七剑下天山》《萍踪侠影录》等三十余部武侠小说，与金庸、古龙并称中国武侠小说三大宗师。梁羽生笔下的侠客多有家国情怀，蒙山的山水与他少年时代的记忆，常出现在他的小说里。

李济深（1885—1959），苍梧人（今龙圩区大坡镇），黄埔军校副校长。他早年留学日本，参加同盟会，北伐时任国民革命军第四军军长；抗战时期任军事参议院院长；1948年，他与中国共产党合作，发起成立中国国民党革命委员会并任主席。新中国成立后，他任中央人民政府副主席、全国人大常委会副委员长。李济深故居在苍梧县大坡镇，2006年列入第六批全国重点文物保护单位。

三、诗词与名句

唐代诗人元结（719—772），字次山，号漫叟，晚年任容州都督。容州在今容县，与梧州相邻，他登容州孟中丞的茅阁，遥望苍梧方向，写下《题孟中丞茅阁》，全诗如下：

小山为郡城，随水能萦纡。 亭亭最高处，今是西南隅。 杉大老犹在，苍苍数十株。 垂阴满城上，枝叶何扶疏。 乃知四海中，遗事谁谓无。 及观茅阁成，始觉形胜殊。 凭轩望熊湘，云榭连苍梧。 天下正炎热，此然冰雪俱。 客有在中坐，颂歌复何如。 公欲举遗材，如此佳木欤。 公方庇苍生，又如斯阁乎。 请达谣颂声，愿公且踟蹰。

——唐·元结《题孟中丞茅阁》

诗中的"苍梧"就是梧州。元结与梧州还有另一层缘分：宋代陈洙的《漫泉亭赋》记载，梧州的冰泉是"唐元子漫叟所铭”，也就是说，元结曾为梧州冰泉题铭。冰泉在今梧州城中，泉水清冽，梧州人用冰泉水磨豆浆，做出的冰泉豆浆成为梧州的名吃。一位唐代诗人留下的铭文，与一口泉、一碗豆浆连在一起，这就是梧州文脉最日常的样子。

四、传说与掌故

龙母的传说，是梧州流传最久的故事。相传秦朝时，苍梧女子温氏（人称蒲媪）在江边拾得五条小龙，带回家中抚养长大。五条小龙长大后能行云布雨，帮助百姓抗旱求雨，温氏被后人尊为龙母。梧州的龙母庙就在骑楼城中，依山而建，前临桂江，始建年代已无可考；广东德庆的悦城龙母祖庙则是龙母信仰的祖庭，2001年列入第五批全国重点文物保护单位。每年龙母诞辰，梧州与德庆两地都有庙会，香火不断。龙母其人其事属于民间传说，龙母庙的祭祀传统则延续至今。

舜帝南巡苍梧的传说，比龙母更古老。《史记·五帝本纪》记载，舜帝"南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”。苍梧之野在今天梧州一带，舜帝南巡的故事，让"苍梧"这个名字与上古圣王连在了一起。这是古籍里的记载，是否确有其事已不可考，只能当作传说来听。梧州人讲起自己的城市，总要从舜帝南巡、苍梧之野说起，这是这座城最古老的自我认同。

梧州还有一则与水有关的掌故：桂江与浔江在城边交汇，江面开阔处被称为"鸳江"，鸳江春泛是梧州古八景之一。每年春天，江水上涨，两江交汇处波光粼粼，渔船与商船往来，岸边的人家凭栏看江，这幅景象在地方志里被反复描绘。

五、风物与非遗

骑楼城是梧州最有代表性的街区，骑楼街道二十二条，骑楼建筑五百六十余栋，骑楼多建于清末民初，拱廊相连，商铺林立，是国内规模较大的骑楼街区之一。龙母庙在骑楼城中，依山临江。白云山在城北，登山可望三江汇流。苍海湖在城东，是广西梧州苍海国家湿地公园的主体，华南最大的城市生态调蓄湖。泗洲岛在西江之中，岛上流传至今的下俚歌是广西非物质文化遗产。李济深故里在苍梧县大坡镇，是梧州的红色旅游地。

梧州的非遗项目以茶为首。六堡茶原产于苍梧县六堡镇，有一千五百多年的种植历史，清嘉庆年间以"红、浓、陈、醇"与独特的槟榔香味入选中国二十四名茶。2011年，六堡茶获国家地理标志保护产品；六堡茶制作技艺于2014年列入第四批国家级非物质文化遗产名录；2022年，作为"中国传统制茶技艺及其相关习俗"的子项目，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。藤县狮舞于2011年列入第三批国家级非物质文化遗产名录。粤剧于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年列入人类非物质文化遗产代表作名录，梧州是粤剧在广西的重要流布地之一。梧州的名吃有龟苓膏、冰泉豆浆、纸包鸡，纸包鸡制作技艺于2016年列入自治区级非物质文化遗产名录。

六、影视与当代

梧州暂无广为人知的影视取景记录。这座城与影像的缘分，更多在它的街巷本身：骑楼城的拱廊、龙母庙的山门、三江交汇的江面，都是现成的画面。近年梧州把六堡茶与骑楼城作为文旅的两张牌，茶船古道从六堡镇出发，沿西江而下，曾是六堡茶运往广州与东南亚的通道；今天，茶船古道的起点立起了六堡茶博物馆，讲的还是同一条江、同一盏茶的故事。

梧州的性格藏在它的位置里：它是广西的东大门，广东话与桂柳话在这里交汇，六堡茶与龟苓膏摆在同一条街上。三江汇流的地方，自古就是人来人往的地方，梧州的千年商埠史，就是一部西江水上的往来史。

参考来源

• 维基百科"梧州市"词条：建置沿革（前183年苍梧王城、前111年苍梧郡、621年始名梧州、1470年三总府）、地理与三江汇流
• 《美丽梧州》（梧州市文联、梧州市作家协会编，广西人民出版社，2015年）：梧州建城史、龙母故乡、冯京三元及第、袁崇焕、李济深
• 维基百科"六堡茶"词条：2014年第四批国家级非遗（Ⅷ—152）、1500多年种植历史
• 梧州日报《让六堡茶享誉市场飘香世界》（2022年9月20日）：六堡茶入选中国二十四名茶、2011年地理标志保护产品、2014年国家级非遗
• 广西文明网《爱上非遗》：藤县狮舞第三批国家级非遗（2011年）
• 文旅部"梧州茶船古道·西江风情之旅"：六堡茶文化、纸包鸡制作技艺（2016年自治区级非遗）、下俚歌
• 古诗句网《题孟中丞茅阁》元结全诗；《梧州府部艺文一·漫泉亭赋》（陈洙）：元结为冰泉题铭