千年人文群像录 · 眉山：三苏故里岷江月
题图：眉山三苏祠园林，红墙古树与池塘亭榭相映（AI 生成插画，非真实照片）
一、简史
眉山在成都平原南缘，岷江流过境。它的名字来自峨眉山：峨眉山的余脉向东延伸，古人称峨眉山之阴为眉山，眉州因此得名。眉山的建置可以追溯到南北朝时期，隋唐时设眉州。北宋时，眉州属于成都府路，是蜀中有名的文风之地。元代以后，眉州的行政级别几经变化，清代仍为眉州。民国时废州设县，称眉山县。1997年设眉山地区，2000年撤地设市，成为今天的地级眉山市，下辖东坡、彭山两区和仁寿、洪雅、丹棱、青神四县。
眉山地处岷江中游，土地平坦，水源充足，历来是成都平原的粮仓。岷江从这里向南流去，经过乐山汇入长江。眉山人靠水吃饭，也靠水行路。宋代以前，眉山并不算特别显眼的城市，它的名气，很大程度上是苏家父子带起来的。苏洵、苏轼、苏辙父子三人同登文坛之后，眉山成了读书人向往的地方。后来的人说“眉山多进士”，虽然不能把功劳全算在苏家头上，但苏家确实为眉山立了一个读书的榜样。眉山的田野里至今种着水稻和油菜，春天油菜花开的时候，岷江边的村子很好看。这种安静的农耕生活，是苏轼笔下眉山底色的来源。
眉山的另一个特点，是它离成都近，又不完全是成都。成都繁华，眉山安静。苏轼年轻时在眉山读书，二十多岁才第一次出川。这种先在故乡打好底子、再到外面去闯的路子，后来成了眉山读书人的常见选择。直到今天，眉山人说起苏轼，语气还是像说起自家的一位长辈，而不是远在天边的古人。
二、人物群像
苏洵（1009—1066），眉州眉山人，字明允，号老泉。苏洵年轻时并不急着读书应试，据《三字经》里的说法，他二十七岁才开始发奋。发奋之后，他闭门读书，把两个儿子苏轼、苏辙也带在身边教。嘉祐元年，即公元1056年，他带着两个儿子出川赴京，第二年父子三人同登进士第，轰动京师。苏洵的文章以《六国论》最出名，论述六国灭亡的原因，笔力峻切。他晚年回到眉山的时间不多，病逝于京师，葬于眉山彭山的可龙里。
苏轼（1037—1101），眉州眉山人，字子瞻，号东坡居士。苏轼生于眉山，在眉山度过了二十多年，师从父亲苏洵，也受母亲程夫人的影响。嘉祐二年，即公元1057年，他与弟弟苏辙同登进士，欧阳修是当时的主考官。苏轼一生仕途起伏，做过地方官，也被贬到黄州、惠州、儋州。他在各地都留下了政绩和诗文：杭州的苏堤、黄州的赤壁、惠州的东坡祠，都与他有关。苏轼的词、诗、文、书画都是一流，代表作有《赤壁赋》《水调歌头》等。1101年，他病逝于常州，葬于河南郏县。眉山的三苏祠，就是他当年的故居改建的。
苏辙（1039—1112），眉州眉山人，字子由，晚号颍滨遗老。他是苏轼的弟弟，也是唐宋八大家之一。苏辙的文章不如哥哥那样汪洋恣肆，但政论和史论写得沉稳，苏轼评价他的散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”。苏辙后来官至宰相，晚年被贬，著有《栾城集》。兄弟两人一生相互扶持，苏轼被贬时，苏辙多次上书营救；苏轼去世后，苏辙为他整理文集。兄弟之间的感情，在他们的诗文里留下了很多痕迹。
魏了翁（1178—1237），眉州蒲江人，南宋理学家、政治家。他早年中进士，官至端明殿学士、签书枢密院事。魏了翁在眉山一带讲学，主张经世致用，反对空谈。他的学问在当时影响很大，与真德秀并称。魏了翁去世后，谥号文靖。眉山人纪念他，不仅因为他是本地出的高官，更因为他在家乡讲学，把读书和做事连在了一起。他的墓和祠，在蒲江一带仍有遗迹。
三、诗词与名句
苏轼离开眉山后，常常在诗里回望故乡。他写给眉州朋友黎錞的《寄黎眉州》，有两句写眉山的山水：
瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。
瓦屋山在眉山西边，春后还有残雪；峨眉山雨后青翠，天空一洗如新。这两句写的是眉山的实景，不是空泛的乡愁。苏轼身在胶西，望向西川，心里想的还是眉山的山和雨。
苏轼的《水调歌头》是中秋词的代表作，作于密州任上，怀念弟弟苏辙。这里不全文引用，只记它的背景：1076年中秋，苏轼与弟弟分别多年，写下这首词寄托思念。词里的名句流传很广，但它的起点，是兄弟两人从眉山一起走出来的情谊。眉山的月亮，在苏轼的词里，常常是和弟弟连在一起的。
四、传说与掌故
关于苏家在眉山的来历，有一个家谱上的说法。苏洵在《族谱后录》里说，苏家的先祖是唐代大臣苏味道。苏味道被贬为眉州刺史，后来去世，家人扶柩北归，留下一支子孙在眉山，从此眉山有了苏氏。这个说法出自苏洵自己的家谱，后人引用很多，但家谱的记载与正史不完全一致，谱系中间有模糊之处，这里只作为苏家的家谱说法记下，不当作确凿的迁徙史。
另一个掌故与三苏祠有关。相传苏家的旧宅里有一口古井、一个洗砚池，苏轼兄弟小时候就在那里洗砚读书。古井和洗砚池今天在三苏祠里还能看到，但它们是不是苏轼当年用过的原物，已经很难考证，只能说这是后人纪念苏家的一种方式。眉山人还说，苏轼小时候喜欢吃泡菜，后来“东坡泡菜”的名字就是这样来的。这个说法流传很广，但把一种食品的命名完全归于一个人，未免简单，这里只记作民间说法。
五、风物与非遗
三苏祠是眉山最核心的景点，原为苏家旧宅，元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年，即1665年重建，后来多次扩建。2006年列入第六批全国重点文物保护单位。祠里有苏洵、苏轼、苏辙的塑像，有木假山堂、古井、洗砚池等遗迹，珍藏着不少明清书画。瓦屋山在洪雅县，是眉山西边的名山，森林茂密，春天有杜鹃，冬天有雪。彭山的江口一带，是岷江边上的古镇，江口沉银的考古发现让这里出了名，但沉银的归属和细节，仍以考古部门的公布为准。
吃的方面，东坡肘子是眉山最出名的菜，相传与苏轼有关：苏轼喜欢吃猪肉，发明了慢火炖肉的方法，后人把这道菜叫东坡肉，眉山的东坡肘子是它的本地做法。东坡肘子要炖到酥烂，配上眉山的泡菜一起吃，肥而不腻。东坡泡菜是眉山的另一张名片，眉山被称为“中国泡菜之乡”，东坡泡菜获得国家地理标志保护产品认证。眉山的泡菜坛子，几乎家家都有，萝卜、豇豆、辣椒都可以泡。手艺方面，青神竹编是眉山青神县的传统手艺，用当地的竹子编成器物和工艺品，细密结实，是眉山人日常生活中一直用着的手艺。
六、影视与当代
眉山的三苏文化，常出现在纪录片和文化节目里，但本次核查没有找到一部公认的、以眉山为主要取景地且广为人知的影视剧情片代表作。一些以苏轼为题材的纪录片和舞台剧提到眉山，但具体的取景对应关系没有可靠的公开记录可以一一核对，因此这里如实写：暂无广为人知的、以眉山为主要取景地的影视作品记录，不编造片名。
当代的眉山，仍然以三苏祠为文化中心。每年都有学生到三苏祠参加诵读活动，祠里的东坡书院也办讲座。眉山人把苏轼当作本地文化的一部分，而不是只放在博物馆里的古人。岷江边的眉山，今天是成都都市圈的一部分，城市发展很快，但三苏祠一带的安静气氛还保留着。眉山的故事，从苏家父子三人出川赶考，到今天的学生在祠里读《赤壁赋》，中间隔了近一千年，读书这件事，在眉山一直没有断过。
参考来源
- 《宋史·苏洵传》《宋史·苏轼传》《宋史·苏辙传》
- 苏洵《族谱后录》关于苏氏眉山来历的记载
- 苏轼《寄黎眉州》及《东坡全集》相关注本
- 三苏祠博物馆公开介绍（全国重点文物保护单位，2006年）
- 眉山市地方志关于眉州沿革的记载
- 东坡泡菜国家地理标志保护产品的公开资料