千年人文群像录 · 鹰潭：龙虎山下，道教祖庭

题图：龙虎山丹霞峰林与泸溪河，竹筏漂过水面，山腰一座道观掩映松间（AI 生成插画，非真实照片）

一、简史

鹰潭在江西东北部，信江中下游。它的历史不算长，名字却很有来头。鹰潭原是贵溪县辖的一个镇，叫鹰潭坊。清乾隆三十年（1765 年），这里设鹰潭巡检司。同治三年（1864 年），设鹰潭镇。1957 年，因为修建鹰厦铁路，鹰潭升为县级镇。1979 年，改镇为县级鹰潭市。1983 年 7 月，以原县级鹰潭市及贵溪、余江两县为行政范围，设地级鹰潭市。鹰潭市现辖月湖区、余江区，代管贵溪市。

鹰潭的历史，要从贵溪县算起。唐永泰元年（765 年），朝廷设置贵溪县，至今已有一千二百多年。鹰潭这块地方，唐以来一直属贵溪县地。鹰潭真正长成一座城市，靠的是铁路。浙赣线、皖赣线、鹰厦线、沪昆线四条铁路干线在这里交汇，鹰潭因此被称为“火车拉来的城市”。

城西南二十公里处，就是龙虎山。龙虎山在贵溪市境内，主峰龙虎峰海拔 247.4 米。山不在高，却是中国道教的发源地之一。泸溪河从山前流过，两岸是红色的丹霞峰林，河上有竹筏，崖上有悬棺，山上有道观。道教文化、丹霞地貌与崖墓群，是龙虎山的三绝。

二、人物群像

张道陵（34—156 年）：字辅汉，沛国丰县（今江苏丰县）人，东汉道教创始人。他早年读儒家经典，后来学道，创立五斗米道，也就是后来的正一道、天师道。东汉中叶，张道陵来到龙虎山炼丹。传说他炼丹成功时，龙虎出现，山因此得名龙虎山。张道陵在龙虎山修道炼丹的事迹，是传说还是史实，历来有争论，但正一道把龙虎山奉为祖庭，却是从他开始的。

张盛：三国至西晋时人，张道陵的曾孙，第四代天师。张盛从汉中一带南下，来到龙虎山定居，建立嗣汉天师府。此后，张氏一族世代居于龙虎山，世袭天师之位，历经六十三代，一千八百余年。历代天师都得到朝廷的崇奉与册封，民间有“北孔南张”的说法：北方是孔夫子，南方是张天师。

张继先（1092—1127 年）：字嘉闻，第三十代天师，北宋末年人。他擅长雷法，在当时名声很大。北宋仁宗年间，京师瘟疫流行，皇帝派洪太尉到龙虎山请天师进京祈禳瘟疫——这就是《水浒传》开篇的故事，请的正是第三十代天师。张继先三十六岁去世，死后被追封为“虚靖真君”。他的事迹，一半在道教史里，一半在小说里。

夏言（1482—1548 年）：字公谨，号桂洲，贵溪（今鹰潭贵溪市）人，明代政治家。他是正德五年（1510 年）进士，历任兵部尚书、吏部尚书，嘉靖二十一年（1542 年）任内阁首辅。夏言为官清廉，敢于直言，与严嵩不和，嘉靖二十七年（1548 年）被赐死。夏言死后，朝廷为他平反，追谥文愍。贵溪至今留有夏言故居、桂洲书院等遗迹。夏言与分宜的严嵩，一个在贵溪，一个在分宜，同是江西首辅，结局却天差地别。

三、诗词与名句

鹰潭的诗，写在余江。1958 年 6 月 30 日，《人民日报》刊登通讯《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》，报道余江县在全国率先根除了血吸虫病。毛泽东读到这篇报道，浮想联翩，夜不能寐，于 7 月 1 日写下《七律二首·送瘟神》。其一全文如下：

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二写的是胜利后的景象，末尾两句最出名：

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

这两首诗最早发表于 1958 年 10 月 3 日《人民日报》，1963 年 12 月出版《毛主席诗词》时改题为《七律二首·送瘟神》。余江县今属鹰潭市余江区，县里的中国血防纪念馆，讲的正是这段历史。

鹰潭还有一段文字，不在诗集里，在小说的开篇。《水浒传》第一回，题为“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，写北宋仁宗嘉祐三年（1058 年），京师瘟疫流行，皇帝派洪太尉到江西贵溪龙虎山，请第三十代天师张继先进京祈禳。洪太尉在上清宫后殿误开伏魔殿，放出一百单八个妖魔，梁山故事由此开始。这是小说情节，但龙虎山的上清宫、伏魔殿、镇妖井，都是真实存在的地方。

四、传说与掌故

龙虎山的名字，传说来自张道陵炼丹。东汉中叶，张道陵在山中炼九天神丹，丹成之时，龙腾虎跃，山因此得名龙虎山。山原来的名字叫云锦山，因为山中有一块高百余米、宽数百米的五彩山崖，远望有如云锦。这个传说没有确切的文献依据，但龙虎山的名字从此就定了下来。

悬棺葬是龙虎山最古老的谜。泸溪河两岸的绝壁上，分布着大大小小的岩洞，洞里安放着两千多年前古越人的棺木。古越人把死者放在山崖上的悬棺里，崖壁与水面几乎垂直，棺木怎么放上去的，至今没有定论。仙水岩崖墓群已经列入全国重点文物保护单位，考古发掘还在继续。

上清宫后殿的镇妖井，是《水浒传》留给龙虎山的掌故。小说里写，洪太尉命人揭开伏魔殿的封条，放出了一百单八将。如今上清宫后方有一口小井，井口覆着石板，贴着符纸，游人到此都要看一眼。井是真的，妖魔是小说里的。

关于“鹰潭”这个名字，流传的说法是，信江边的鹰潭村，江水深潭处常有鹰盘旋，因此得名。这个说法见于地方志，但没有更早的文献可以确证。鹰潭镇的名字，倒是从清代的鹰潭巡检司开始，一路用到了今天。

五、风物与非遗

龙虎山是鹰潭最先被想起的地方。1988 年，龙虎山被列为国家重点风景名胜区。2001 年 3 月，列入中国首批国家地质公园。2008 年，列入世界地质公园。2010 年 8 月 1 日，龙虎山与龟峰等六处丹霞地貌以“中国丹霞”之名列入世界自然遗产名录。2012 年，龙虎山景区评为国家 5A 级旅游景区。山上的丹霞地貌，有峰墙、石林、峰丛等二十三种景观，从幼年期到老年期，序列完整。

山上的道教宫观，以三处最重要：天师府、上清宫、正一观。天师府全称嗣汉天师府，在上清镇中部，是历代张天师的起居之所，现有建筑多为清代重修。上清宫原为张道陵修道的草堂，是历代天师传道授箓的地方，有“道教总会”“神仙都所”的美称。正一观是天师道的祖庙，前身是张道陵炼丹处。大上清宫遗址经过考古发掘，入选 2016 年度全国十大考古新发现。

泸溪河上的竹筏漂流，是游龙虎山必做的事。竹筏从正一观附近下水，顺流而下，两岸是丹霞峰林与悬棺岩洞，船工会指着崖壁上的洞口，讲古越人悬棺的故事。河边的仙女岩，是龙虎山最有名的象形石，两座石峰相对而立，像一对凝望的仙女。

非遗方面，龙虎山正一天师道道教音乐，2006 年作为道教音乐项目的一部分，列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。道教音乐是龙虎山斋醮科仪的伴奏，曲调古朴，沿用至今。

物产上，鹰潭最出名的是铜。贵溪冶炼厂是中国最大的铜冶炼基地之一，鹰潭因此有“中国铜都”之称。吃的方面，上清古镇的豆腐是本地名吃，豆香浓，做法简单，配一碗米饭，是上清人最常吃的一餐。

六、影视与当代

网络电影《龙虎山张天师》，2020 年 6 月 5 日在优酷、爱奇艺、腾讯视频三平台同时首播，吴鹰翔导演，樊少皇主演，讲张道陵收徒除妖的故事。影片于 2019 年 3 月 28 日在鹰潭龙虎山开机，是第一部在龙虎山实地开机拍摄的网络电影。

更早的，是《水浒传》与龙虎山的缘分。小说开篇写洪太尉上龙虎山请天师，此后历代改编的水浒影视作品，开篇都绕不开这座山。龙虎山没有因为一部电影出名，它出名靠的是自己的道教史与丹霞地貌，影视只是后来者。

今天的鹰潭，是一座铜都，也是一座道教名城。贵溪的铜冶炼厂昼夜不停，龙虎山的道观晨钟暮鼓，泸溪河上的竹筏照常漂过仙水岩。火车拉来的城市，留住了两千年的道统。

参考来源

• 鹰潭建置沿革：清乾隆三十年（1765 年）置鹰潭巡检司；同治三年（1864 年）设鹰潭镇；1957 年升县级镇；1979 年县级鹰潭市；1983 年 7 月设地级鹰潭市
• 龙虎山：东汉中叶张道陵炼丹，传说“丹成而龙虎现”；张盛三国或西晋时定居，建嗣汉天师府；2010 年以“中国丹霞”列入世界自然遗产
• 张继先（1092—1127 年）第三十代天师；夏言（1482—1548 年）贵溪人，嘉靖二十一年（1542 年）任首辅
• 毛泽东《七律二首·送瘟神》，1958 年 7 月 1 日作，1958 年 10 月 3 日《人民日报》发表；余江县 1958 年 6 月 30 日见报消灭血吸虫
• 大上清宫遗址入选 2016 年度全国十大考古新发现；龙虎山正一天师道道教音乐 2006 年列入第一批国家级非遗名录
• 网络电影《龙虎山张天师》，2019 年 3 月 28 日龙虎山开机，2020 年 6 月 5 日三平台首播；《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”