千年人文群像录 · 淄博:齐国的余烬,蒲松龄的灯

淄博聊斋插画

题图:聊斋书斋与周村古商城(AI 生成插画,非真实照片)

一、简史:从临淄到淄博

淄博是拼起来的城市,底子却是全省最古老的一块。春秋战国时,齐国都城临淄就在今天的淄博临淄区——那是当时世界上最大的城市之一,稷下学宫聚集天下学者,百家争鸣的源头之一。姜太公封齐、管仲相齐、晏婴谏齐,都发生在这片土地上。汉代以后临淄渐衰,但淄博一带靠着陶土、煤矿、丝绸一直繁盛:博山是北方陶瓷与琉璃的重镇,周村是明清「旱码头」,丝绸商号云集,号称「天下之桑市在周村」。1950 年代,淄川、博山、张店等地合并设市,取淄川、博山首字为「淄博」。齐国的余烬、聊斋的灯火、商埠的市声,是这座城市的三层底色。

二、人物群像

蒲松龄(1640—1715),淄川蒲家庄人。他十九岁应童子试连中三个第一,一生却困在乡试里,五十年屡试不第,七十二岁才援例得了个贡生。他在西铺毕际有家做塾师三十多年,课余写成《聊斋志异》——近五百篇文言小说,狐鬼花妖,写的全是人心。郭沫若为他老家的聊斋故居题过一副有名的对联:「写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。」蒲松龄墓、故居和纪念馆都在蒲家庄,是淄博人文的第一地标。

管仲(约前 723—前 645) 相齐四十年,辅佐齐桓公成霸业。《管子》里那句「仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱」,是中国人讲了两千多年的治理常识。临淄有管仲纪念馆,姜太公祠也在临淄——齐文化的根,扎在淄博。

王士禛(1634—1711),号渔洋山人,淄博桓台新城人,清代诗坛盟主,「神韵说」的提出者。他是这片土地上继蒲松龄之后又一位全国级的文人,新城王家至今有王渔洋故居与纪念馆。

三、文字里的淄博

蒲松龄屡试不第时,在书房写下一副自勉联,这副联后来激励了无数读书人:

有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

《聊斋志异》里最入课本的是《促织》,开篇一句就把时代定了格:

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。

齐国的文字则更古。《管子·牧民》:

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

淄博的文字,一头是三千年前的治国理政,一头是三百年前的狐仙鬼怪,中间隔着的正是这座城市的时间纵深。

四、口耳相传(以下为传说,非史实)

孟姜女哭长城:孟姜女的传说流传全国多个版本,其中一支与淄博渊源深厚——有说法称孟姜女是淄博人,姜女泉等遗迹在淄博一带,淄博也是「孟姜女传说」申报国家级非遗的地区之一。传说归传说,它寄托的是民间对徭役之苦的控诉。

牛郎织女:沂源县(属淄博)燕崖镇有织女洞、牛郎庙等遗迹,当地传说织女下凡于此。2008 年,「牛郎织女传说」以沂源为重要申报地列入国家级非遗。七夕的发源地之争从来热闹,沂源的版本有山有洞有庙,是流传有序的一支。

这两项都是以淄博为申报地的国家级非遗「传说类」项目——传说本身不是史实,但传说被认真地传了上千年,这件事是文化史实。

五、景点:临淄、蒲家村与周村

临淄齐文化博物院与齐国故城遗址:车马坑、殉马坑规模惊人,城墙遗迹绵延,稷下学宫遗址也在临淄。蒲松龄纪念馆在淄川蒲家庄,故居、墓园、聊斋宫连成一片。周村古商城保存着大街、丝市街、银子市街等明清街道与票号、药行老建筑,是北方现存最完整的古商业街区之一。博山的颜神古镇与陶瓷琉璃大观园,则是另一条线:淄博的陶琉烧了几千年,2011 年淄博陶瓷烧制技艺也进了国家级非遗名录。

六、影视

电视剧《大染坊》(2003 年)的故事就发生在周村:陈寿亭从周村染坊学徒做起,原型取自周村染织业的真实历史,陈六子的传奇是这座商埠城市的荧屏名片。电视剧《闯关东》(2008 年)中朱开山一家落脚的放牛沟等场景,部分取景于周村古商城。本文只记这两部与淄博有明确叙事、取景依据的作品,不引用未核实的台词。

七、非遗

聊斋俚曲:蒲松龄不只写小说,还用淄川方言和时调俗曲写了大量唱本,配曲演唱,人称聊斋俚曲,被学界称作明清俗曲的「活化石」,2006 年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。每年正月,蒲家庄一带的村民还唱着俚曲走街串乡。

周村烧饼制作技艺:薄、香、酥、脆的芝麻烧饼,周村的味觉符号,2008 年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

八、参考来源

  • 蒲松龄生平与《聊斋志异》,见通行文学史与蒲松龄纪念馆资料;自勉联、郭沫若题联为公认流传文本。
  • 《管子·牧民》原文,见通行《管子》版本。
  • 聊斋俚曲、周村烧饼制作技艺、孟姜女传说、牛郎织女传说名录信息,见中国非物质文化遗产网(ihchina.cn)与淄博市文旅局名录公示。
  • 《大染坊》《闯关东》与周村的关联,见两剧公开的创作与取景报道。